编者按：
成语，是中华优秀传统文化的重要载体，凝练千年智慧，承载处世之道。协商，是融通思想的方式、化解矛盾的方法、凝聚共识的制度。
以成语为媒解构协商之道，是一次别开生面的文化探索。我们立足本土文化根脉，力求以通俗鲜活笔触挖掘二者内在关联。
今对《中华成语与协商文化》一书进行连载，期待与您共品文化精髓，共探协商要义！
兼听则明
“兼听则明，偏信则暗”出自《资治通鉴·唐纪八》中唐太宗与魏徵的对话。魏徵以尧舜广纳谏言与秦二世、梁武帝、隋炀帝偏信佞臣进行对比，揭示这一箴言的历史真谛。其思想源头可溯至《管子·君臣上》“合而听之则圣”的论断。东汉王符在《潜夫论·明暗》中更明确提出“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也”，此观点已具雏形。
典籍中的思想火花通过制度实践得以升华。周代采诗制度开创“观风俗，知得失”的先河，十五国风穿越时空的吟唱，让《诗经》成为最早的民意采集系统。春秋时期郑国子产“不毁乡校”的宽容，使市井议政成为政治生态的稳压器，这种以开放言路化解民忧的政治智慧，成为先秦政治实践中的一次有益尝试。
展开剩余56%新中国成立后，“兼听则明”在决策中焕发了新生机。周恩来主持制订的《1956—1967年科学技术发展远景规划》，组织600多位科学家参与论证，催生了“两弹一星”等重大科技突破。1979年深圳蛇口工业区“四分钱奖金”制度遭争议后获中央支持，成为基层创新推动顶层设计的190中华成语与协商文化典范。2024年，国务院政府工作报告起草期间，累计收到网民建议160余万条，经梳理后1150条有代表性的建言被转达给起草组，这种数字时代“兼听”民意的方式，有效实现了民众诉求与政府决策的良性互动。
协商民主旨在通过广泛而深入的协商，汇聚各方智慧，形成广泛共识，进而推动决策的科学化与民主化。这与“兼听则明”的理念一致。“兼听”要求我们全力拓宽民主参与的渠道，打破一切障碍，让更多的人能够毫无顾虑地参与到国家治理和社会事务的讨论中。无论是线下的协商会议，还是线上的网络平台，都应成为汇聚民意、倾听民声的重要途径，成为民主参与的广阔舞台。“兼听”强调对不同意见的包容与尊重。在协商过程中，各方应以开放包容的心态对待不同的观点，摒弃片面和偏激，以理性、客观的态度参与讨论。通过充分的交流与沟通，寻求共识，作出最有利于国家和社会的决策。“兼听”还要求我们建立健全的制度保障，确保协商的科学性和有效性。通过科学合理的制度化安排，明确协商的主体、程序和规则，使协商民主能够在规范的轨道上稳健运行，真正实现“兼听则明”的治理目标，让民主决策成为国家治理的常态。
从周代采诗演变为网络建言，从乡校议政升华到制度协商，变的是载体形态与制度设计，不变的是对多元声音的尊重与包容。“兼听则明”这一跨越3000年的治理实践昭示我们：保持开放心态聆听不同声音，通过制度设计汇聚多方智慧，才能在关键抉择时减少失误，在复杂局面下凝聚共识，使古老的政治智慧在现代治理中持续发挥作用。
来 源：市政协研究课题组
编 辑：张禹 冀翔
审 核：孟庆文
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